1949年5月25日，叱咤中国近代政坛半生的领袖蒋介石，乘坐着军舰永远地离开了大陆，登上了南端一隅台湾，在台湾度过了最后的二十多年时光。

　　1975年，奄奄一息的蒋介石在台北的寓所留下了一句令人不解的遗言：死后要帮我穿上七条裤子。嘱托完后事，蒋介石便撒手人寰，终年88岁。然而，半个世纪即将过去，蒋介石的遗体依旧没有下葬，而是静静地安放在桃园慈湖。

　　那么，一代枭雄蒋介石为何会要求在死后穿着7条裤子？他的棺木又为何没有下葬？

　　蒋介石死之前所要求的入殓方式其实只是中国一些地方的风俗习惯而已，每个地方可能略有不同，但都极其相似，上九下七便是蒋介石老家浙江奉化的风俗习惯。

　　1887年，蒋介石出生于浙江奉化溪口镇一个商贾之家，他的父母都熟读诗书，通情达理，在父母的安排下，蒋介石自幼便进入了私塾学习，熟读四书五经。在他前19的人生中，这座拥有着数千年历史的小镇给他的一生带来了极其深刻的影响，浙江奉化的风俗习惯以及思想观念深深地根植于他的潜意识之中。

　　这其中对他幼年影响最大的便是她的母亲王采玉，王采玉是一位典型的封建妇女，在饱读诗书的父亲的影响之下，王采玉也知书达理，聪明伶俐。

　　23岁时，带发为尼的王采玉还俗再醮，嫁给了大自己22岁的蒋肇聪，于次年生下了长子中正（即蒋介石）。可惜好景不长，九年之后，蒋介石的父亲染病身亡，只留下他们孤儿寡母。从此治家育儿的重任都落到了她一个人的肩上。

　　她把自己的希望寄托于唯一的儿子蒋介石的身上，誓要将儿子培养成才。为此，她将蒋介石送往私塾，学习四书五经，期望蒋介石能够考取功名，重振蒋家。

　　在母亲王采玉的教导之下，传统的思想观念在幼小的蒋介石心中生根发芽，母亲言传身教的方式也让蒋介石深受影响，即使后来出国接受了新式教育，这种观念依旧根植于他的脑海深处。

　　在那个年代“拣亲不如择媒”，母亲王采玉决定与通家世交毛鼎和结亲，将他的二女儿毛福梅许配给蒋介石。然而这个从封建礼教中熏陶出来的大家闺秀，成为了影响青年蒋介石的又一个人。

　　两人的婚姻没有爱情的成分，完全是父母双方做主，敲定下来的传统婚配。1901年，14岁的蒋介石迎娶了大自己5岁的毛福梅。然而成婚当天，蒋介石就闹出了一桩糗事。

　　在成亲当天，蒋家按照风俗鸣放爆竹，14岁的蒋介石童心未泯，竟忘记自己才是这场婚宴的主角，忘乎所以的从房中奔跑出去，拾拣落在门口的爆竹，引得前来贺喜的亲友哄堂大笑。

　　结婚之后，二人的关系并不好，蒋介石对于毛福梅的态度极为冷淡，但是，毛福梅却宅心仁厚，谅解了他，心甘情愿地照料他的生活起居，关心他的学业成绩，做他的“大姐姐”。

　　1903年，蒋介石前往宁波赶考，蒋介石在考试期间，毛福梅也和所有封建女性一样，在菩萨面前盼望着自己的丈夫能够蟾宫折桂，榜上有名。然而迎来的却是蒋介石的一张苦脸，他落榜了。

　　这次落榜之后，毛福梅对于蒋介石的照顾更加的无微不至，蒋介石对于毛福梅的照顾也产生了相当大的依赖。

　　不久之后，在宁波受到新思潮影响的蒋介石已经厌倦了科举考试，蒋介石也剪去了辫子，决心出洋留学，虽然母亲与妻子都极其不舍，但还是义无反顾地支持蒋介石东渡日本学习军事。

　　从日本回来之后，蒋介石一时冲动，踢打了怀有身孕的毛福梅，致使她小产，蒋母心痛万分，蒋介石不忍母亲悲痛，便跪下来请求责罚，在母亲的压力下，蒋介石与毛福梅生下来长子蒋经国。由此便可以看出王采玉对于孝子蒋介石的重要性，也可以推断出她对蒋介石的影响之深。

　　于日本加入同盟会的蒋介石回国之后便投身于民主革命之中，在走南闯北的这段时间里，他结识了不少女子，与他没有感情的原配毛福梅就这样被抛弃在浙江老家，蒋介石的第一段婚姻就在这种情况之下名存实亡了。

　　失去了丈夫的关心，毛福梅走上了和婆婆一样的道路，将所有的心血都倾注在儿子蒋经国的身上，也把生存下去的希望寄托在蒋经国身上。1910年出生的蒋经国似乎有着和父亲相似的童年经历，他在奉化溪口度过了童年与少年，深受母亲毛福梅的影响。

　　在蒋介石踏上权力之路后，蒋经国就被带往上海读书，1925年又赶赴苏联留学。这时的毛福梅完全失去了与儿子的联络，只能每日祈求菩萨保佑他平安归来。

　　1927年，蒋介石正式与宋美龄订婚，在订婚之前，他回到了故乡奉化溪口，强迫毛福梅与他签订离婚协议，就这样这个善良的女子彻底与蒋介石没有瓜葛了，但他对蒋介石依旧有礼有节，每次蒋介石回到溪口，她都会热情相待。

　　1937年，从苏联回国后的蒋经国第一时间便回到奉化，拜见这个阔别13年的母亲，毛福梅看着儿子和儿媳不禁悲从中来，留下了眼泪。作为一个非常传统的人，她很重视封建礼教。在得知儿子并没有举办婚礼，坚持按照中式婚礼的要求在家中为蒋经国补办了婚礼。

　　然而，幸福的时光总是短暂的，1938年，日军为逼迫蒋介石和谈，用飞机轰炸蒋介石的家乡奉化溪口，毛福梅惨死于日军的轰炸之下。当身处前线的蒋经国得知此事后，星夜兼程回到溪口，看着母亲的遗体痛哭不已，写下了“以血洗血”的誓言。

　　自幼生长在溪口的蒋经国，受到了母亲无微不至的照顾，他十分同情母亲的遭遇，也深受母亲的影响，但是碍于蒋介石未能表露。

　　在对共作战不断失利的情况下，蒋介石被迫隐退，他于1949年1月21日，回到了自己的家乡奉化溪口，看着蒋家的祖坟陷入深深的沉思之中。这一刻是他与故土最后的诀别。

　　5月25日，一艘载满钱财的军舰驶过台湾海峡，到达了台湾，蒋介石带着最后的势力，离开了中国大陆，登上这座南方小岛。在登岛的那一刻，他一定料想到自己这一生都没有机会回到大陆了。

　　正如余光中所作的《乡愁》一般，远离故土的中华儿女没有不思家乡的，普通人也好，权势倾天的的人也罢，他们永远都逃脱不了故土的羁绊。元老于右任退居台湾之后，不久便郁郁而终，留下了“葬我于高山兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。”的悲凉诗句。

　　无数的将领，在到达台湾之后深深地怀念着故乡，他们都是带着遗憾离开了人世，至死都想重新回到大陆。

　　在孤岛上苟活的蒋介石也不例外，生于大陆，长于大陆的蒋介石也必定在晚年充满乡愁。他的前半生都生活在大陆，在浙江奉化长大，在广州从军成长，在南京登上权力的巅峰，在重庆躲避着日本的侵袭。中华大地的每一处都是他不忍割舍的。但胜者为王，败者为寇，蒋介石即便再想回到故乡也是不可能的。

　　1975年，88岁的蒋介石病逝于台湾，弥留之际他向家人交代了最后的话，留下了两句遗言：“死后要帮我穿上7条裤子。”、“中正生于斯长于斯，要将遗体移返南京，葬于中山先生之侧。”

　　1949年离开大陆时，蒋介石来到浙江奉化，久久地凝望着蒋家的祖坟，这也充分表明蒋介石的内心深处也拥有着极其柔软的一面——乡土情思。在到达台湾之后，蒋介石新建了一座母亲王采玉的衣冠冢，每逢清明便会带上自己的家人祭奠母亲，在与奉化相隔甚远的孤岛寄托哀思。

　　自幼接受儒家思想教育的蒋介石也想着忠孝两全，落叶归根。幼年时母亲与原配妻子言传身教、无微不至的形象，在他记忆深处的又重新浮现了出来。即使来到孤岛，远离大陆，蒋介石依旧没有选择入乡随俗，他还牵挂着故乡，就算是死后的入殓仪式也要按照家乡的风俗来办，来完成一个适合他蒋介石的入殓仪式。

　　然而，他所能实现的也只有第一句遗言，想要落叶归根的第二句遗言至今无法实现。也正是由于这个原因，蒋家后人没有将蒋介石的棺木下葬，依旧将它存放于台湾桃园的慈湖。

　　同样的事情也发生在蒋经国的身上，1988年蒋介石长子蒋经国逝世之后，也留下遗言，不愿在台湾下葬，想要归葬至浙江奉化母亲毛福梅的坟前，以便死后尽孝。

　　对于蒋经国来讲，毛福梅给予了他整个童年最多的爱与关心，他同情自己的母亲，明白她的痛楚，但是碍于父亲的权威，他又无法反抗。由于亏欠母亲的太多，蒋经国也选择了落叶归根，回到母亲的身边，在死后尽孝。

　　但由于种种原因，蒋经国和蒋介石一样无法实现遗愿，只能存放并腐烂于厚厚的棺椁之中。

　　再次回望蒋介石的一生，既令人感到可恨与可悲，又让人觉得可怜，叱咤半生的老蒋，死后却是如此结局。

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